Шеста неделя след Петдесетница – на Разслабения.

Евангелие според св. ев. Матей, глава девета: (1-8) Тогава Той влезе е един кораб, отплува обратно и пристигна в града Си. И ето, донесоха при Него един разслабен, сложен на постелка. Неговият град е наречен Капернаум, защото Христос живял там. Той се родил във Витлеем, възпитавал се в Назарет, а в Капернаум било постоянното Му…

Трета неделя след Петдесетница

Евангелие според св. ап. Матей (6:22-33): Светило за тялото е окото. Затова, ако твоето око бъде чисто, и цялото твое тяло ще бъде светло; ако пък твоето око бъде лукаво, цялото твое тяло ще бъде тъмно. И тъй, ако светлината, що е в тебе, е тъмнина, то колко ли голяма ще е тъмнината? Тоест ако…

Св. Петдесетница.

Евангелие според св.ап.Йоан Богослов, гл. 7: (37-38) На последния велик ден на празника застана Иисус, издигна глас и рече: който е жаден, да дойде при Мене и да пие. Който вярва в Мене, из неговата утроба, както е речено в Писанието, ще потекат реки от жива вода. Наричали първия и последния или седмия ден на…

Седма Неделя след Пасха – на св. отци от I Вселенски събор.

Евангелие според св. ап. Йоан Богослов, гл. 17: (1-3) Това като каза Иисус, дигна очи към небето и рече: Отче! дойде часът: прослави Сина Си, за да Те прослави и Син Ти, според както си Му дал власт над всяка плът, та чрез всичко, що си Му дал, да даде тям живот вечен. А вечен…

Шеста Неделя след Пасха – на Слепия.

Евангелие според св. Йоан Богослов, гл. 9: (1-2) И като минаваше, видя един човек, сляп по рождение. Учениците Му Го попитаха: Равй, кой е съгрешил, тоя или родителите му, за да се роди сляп?

Пета Неделя след Пасха – на Самарянката.

Евангелие според св. Йоан Богослов, гл. 4: (5-6) И тъй, дохожда в самарийския град, наричан Сихар, близо до землището, което Иаков бе дал на сина си Иосифа. Там беше Иакововият извор. Струва си да кажем, откъде са произлезли самаряните и защо са получили това име. (Тамошната) планина се наричала Соморон по името на своя владетел,…

Четвърта Неделя след Пасха – на Разслабения.

Евангелие според св. Йоан Богослов, 5 гл.: (1-4) Подир това имаше иудейски празник, и възлезе Иисус в Йерусалим. А в Йерусалим, при Овчи порти, се намира кьпалня, по еврейски наричана Витезда, която има пет притвора; в тях лежеше голямо множество болни, слепи, хроми, изсъхнали, които очакваха да се раздвижи водата, защото Ангел Господен от време…